古老民居、饲堂、庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕，虽经岁月的磨砺，风雨的剥蚀，它们依然是玲玲剔透，耐人寻味。歙县博物馆藏有一块灶神庙砖雕，见方仅尺的砖面上，雕刻着头戴金盔，身披甲胄、手握钢锏的圆雕菩萨，据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200个匠工，堪称砖雕艺术的经典作品。

由于砖雕体积较小受到限制，因此它的造型较石雕、木雕而言，不是很丰富，加上岁月的流逝，以及入为地破坏，留存下来的砖雕就更少了。清末至民国初年为砖雕发展的鼎盛期，其雕刻工艺特别细腻复杂，处理上大都是前景对象施以圆雕或半圆雕，中景的场景如楼阁、廊柱为镂雕，背景的屋宇，山水树林等雕刻辅以一定深度，前后可多达9个层次之多，前呼后应，层层深入，刀工精致，具有层次感和距离感，令人惊叹。光影效果显着，与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。此外，砖雕的用料与制作也极为考究。一般采用经特殊技艺烧制、掷地有声、色泽纯清的青砖为材料，先细磨成坯，在上面勾勒出画面的部位，凿出物象的深浅，确定画面的远近层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精心刻划，局部“出细”，使事先设计好的图案一一凸现出来。

砖雕较木雕、石雕而言，砖雕的成本较低，原料易取得，工艺难度不大，比石膏结实、耐用，且曼具用性，和观赏性。所以我们更要把砖雕传承下去，让砖雕工艺品在吸收外来文化元素的同时永远根植于我们民族的工艺，要融八现代的生活元素，取材更加广泛，不断创新制作出让消费者看得上、买得起、带得走、耐欣赏、可实用、想收藏、能升值的砖雕新作品。

隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富，题材广泛，但在内容的选择上不是随意拈来，唯美是图的，而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义，具有一定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考，体现着先紊儒家的思想，其理论核心既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推崇为国教，成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润，历代相传，因此在建筑，尤其是其细部的雕琢设计中，借图案的寓意或谐音表达主题，将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化，渗透若儒家思想价值观和传统的道德标准，体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局，因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体，更直接地表现封建社会的伦理道德和文化观念，并且把审美的情感和道德伦理融合在一起，把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了伦理学的附庸。