庭院塑石假山的设计：
1、假山设计人员首先要查勘现场，根据庭院情况的特征、方位、空间的大小，规划好假山的高度体量等，画好假山的平、立面图，有前提再画出假山的结果图，便于施工。
2、假山施工人员根据设计人员做好的图纸，塑造一个小型的假山模型，在假山模型制作当中要做到质、色、纹、面、体、姿要互相调和，预留植物栽种槽，做瀑布流水的应预留水口和安置管线。
3、庭院假山和其他假山的制作差不多，主要造型手法有的"叠、竖、垫、跨、挑、压、钩、挂、撑、画、雕"诸种，塑造出石峰、石洞、石壁、谷、壑、粉蹬道等，现在的塑石假山更重视总体的景不雅结果，远看近看都是大天然的缩影。
4、山石本身是没有生命的，但是在假山施工的人员的制作当中，使之拥有天然的纹理、造型、颜色等特质以后，然后再假山上种植一些有生命的植物，赋予塑造出来的山石以生命和生气。现代主要以种植罗汉松、五针松、南天竹、黄杨球、雀梅、杜鹃等植物为主，当然也可以根据主人个人喜好，种一些既好看，有利于当地气候生长的植物。
大自然景观公司认为假树人们审美观的一个自然产品，假树是景观产品中一个不可缺少的产品，虽由人作，宛自天开：无论是寺观园林、皇家园林或私家庭园，造园者顺应自然、利用自然和仿效自然的主导思想始终不移。认为只要“稍动天机”，即可做到“有真有假，做假成真”，无怪乎外国人称中国造园为“巧夺天工”。(假树)纵览我国造园的范例，可见巧就巧在顺天然之理、应自然之规。用现代语言，就是遵循客观规律，符合自然秩序，颉取天然精华，布局顺理成章。这种规律表现在众多的具体造景手法之中，如《园冶》中论造山者“峭壁贵于直立;悬崖使其后坚。岩、峦、洞穴之莫穷，涧、壑、坡、矾之伊是;信足疑无别境，举头自有深情”。又如理水，事先要：“疏源之去由，察水之来历”，“山脉之通，按其水径;水道之达，理其山形”，“疏水若为无尽，断处通桥”。做瀑布可利用高楼搪水，用天沟引流，“突出石口，泛漫而下，才如瀑布”。无锡寄畅园的八音涧是举国闻名的利用跌落水声造景的范例。无论古今园林，大水小溪都是人们喜爱的造园要素。广泛利用天上降水，地下引流，池中挖井，高差落水等方法，就能顺山峦之理，成水景之章。(假树)
再如植物配置。古人对树木花草的厚爱，不亚于山水。为了创造种植条件，为了利用植物的人格化特征创造不同的意境，或利用植物题名造景，都反映了在植物造景中“天人合一”的哲理。如《园冶》中多处可见：“梧荫匝地，槐荫当庭，插柳沿堤，栽梅绕屋”，“移竹当窗，分梨为院”，“寻幽移竹，对景荫花;桃李不言，似通津信”。古人在植物造景中，，还找到了一些规律性的配植方式，丛植而成山林气氛，并突出植物特色，如牡丹园、月季园、蔷蔽谷、桃花峪、杏花邮、梅花岭、松拍坡、枫林晚、竹林寺、海棠坞、木樨轩、玉兰堂等。清代陈扶瑶的《花镜》有“种植位置法’，其中有“花之喜阳者，引东旭而纳西辉;花之喜阴者，植北园而领南熏”。“梅花……宜疏篱竹坞”;“桃花……宜别墅山煨、小桥溪畔”;“李花…宜屋角墙头”;“松柏……宜峭壁奇峰”;“梧、竹……宜深院孤亭”;“荷……宜水阁南轩”;“枫叶飘身，’宜重楼远眺”
按环境假树分可以分为室内室外两种，室外能抗风抗雨抗紫外线等功能。
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